Средняя школа № 2 – одна из старейших в школ в области и республике, основанная в 1889 году, она имеет богатейшие традиции в учебно-воспитательном процессе. За свой более, чем столетний возраст школа выпустила в жизнь тысячи выпускников, дав им прочные, серьезные знания и практическую ориентацию в жизни.
ДИРЕКТОРА ШКОЛЫ№ Годы работы Фамилия имя отчество директора
1 1889-1918 Священник Иоанн Фивейский
2 1918-1925 Невельский Г.П.
3 1925-1929 Пономарчук М.Т.
4 1929-1933 Шмелева А.С.
5 1933-1937 Костенко А.Ф.
6 1937-1945 Косая Г.С.
7 1945-1946 Бочкарев А.М.
8 1946-1953 Сазонов Д.Г.
9 1953-1960 Волкова Н.Г.
10 1960-1962 Сопов М.И.
11 1962-1963 Рысакова Раиса Яковлевна
12 1963-1965 Чулков А.Г.
13 1965-1983 Плахова Анна Георгиевна
14 1983-1987 Скрипкин Станислав Алексеевич
15 1987-1990 Карбашов Борис Михайлович
16 1990-1991 Воробьевский Иван Иванович
17 1991-1993 Кузнецова Зинаида Парфирьевна
18 1993- Уваркин Евгений Васильевич
19 2017 — и на данный момент Козубекова Нуржамал Курманбековна
Выпускники школы
Среди выпускников школы — кандидаты наук, академики, исследователи в различных областях науки и техники, более 60-ти выпускников закончили школу с «Золотой медалью» за период с 1950 года , среди них : № Фамилия И.О. Должность , профессия
1 Субботин Генерал Армии 2 Петрищев -//- , герой Сов.Союза
3 Субанов Мырзакан -//- , мин.обороны , депутат
4 Маркушин Летчик
5 Храмков -//-
6 Шаталов -//-
7 Сердюков -//-
8 Сильченко -//-
9 Гельд Засл. Врач СССР
10 Катков Академик (медицина) 11 Ткачев Авиаконструктор 12 Некрытов Инженер-изобретатель
13 Венгловский -//-
14 Алиев Посол-консультант 15 Тюребаев Бывший министр связи КР
16 Все дети семьи Сарыгуловых
И таких выпускников можно перечислить около нескольких сотен.
ВЕТЕРАНЫ ШКОЛЫ (работающих)№ Фамилия Имя Отчество Стаж работы
В целом по миру жертвами домашнего насилия в подавляющем большинстве случаев являются женщины, и именно женщины, как правило, испытывают на себе более серьёзные формы насилия[4][5]. Но есть мнение, что гендерный характер домашнего насилия симметричен или близок к симметрии, но всё же различен по значимости причинённого вреда[6]. Женщины также более склонны, чем мужчины, использовать насилие к интимному партнеру в целях самообороны[7]. В некоторых странах насилие в семье часто рассматривается как оправданное, особенно в случаях фактической или предполагаемой неверности со стороны женщины, и разрешено законом. Исследования установили, что существует прямая корреляция между уровнем гендерного равенства в стране и уровнем насилия в семье, где страны с меньшим уровнем гендерного равенства испытывают более высокий уровень насилия в семье[8]. Домашнее насилие не зависит от гомосексуальности: и в мужских, и в женских однополых отношениях оно встречается так же часто, как и в разнополых, хотя степень его выраженности в однополых отношениях слабее[9].
Домашнее насилие часто происходит из-за того, что обидчик считает, что насилие является правом, допустимым и оправданным, или же о насилии вряд ли будет сообщаться посторонним. Это может привести к циклу насилия[en] между детьми и другими членами семьи, которые могут почувствовать, что такое насилие приемлемо или оправдано. Многие люди не признают себя насильниками или жертвами, потому что они рассматривают свой опыт как семейные конфликты, которые лишь вышли из-под контроля[16]. Домашнее насилие часто происходит в контексте насильственных или детских браков[17].
В насильственных отношениях может иметь место цикл насилия[en], во время которого нарастает напряженность и совершается акт насилия, за которым следует период примирения и спокойствия. Жертвы домашнего насилия могут оказаться в ловушке ситуации из-за изоляции[en], власти и контроля[en], травмирующих связей[en] с обидчиком[18], культурного признания, нехватки финансовых ресурсов, страха, стыда, или из-за защиты детей. В результате жестокого обращения жертвы могут испытывать физические отклонения[en], нерегулируемую агрессию, хронические проблемы со здоровьем, психические заболевания, проблемы с финансами и плохую способность создавать здоровые отношения. Также возможны серьёзные психологические расстройства, такие как посттравматическое стрессовое расстройство. Дети, живущие в семье, где практикуется насилие, часто проявляют психологические проблемы с раннего возраста: избегание, повышенная бдительность к угрозам, нерегулируемая агрессия, что может способствовать появлению викарной травмы[en][19].
ПОСЛЕДСТИВИЯ ДОМАШНЕГО НАСИЛИЯ ДЛЯ ОБЩЕСТВА
Потеря человеческих жизней
Потеря производительных членов общества (инвалиды) [источник не указан 805 дней]Высокие затраты государства на реабилитацию пострадавших, судебную систему, проведение следственных мероприятий, лечение пострадавших [источник не указан 805 дней]0
Большую известность получил эпизод, когда в 1993 году американская домохозяйка Лорена Боббит в ответ на насилие со стороны мужа в состоянии аффекта отрезала мужу ножом пенис; суд признал её невменяемой и оправдал.
Дети и подростки, ставшие свидетелями домашнего насилия, перенимают (далеко не всегда) подходящую гендерную модель поведения и воспроизводят её в следующем поколении[312][313]. Вторичной (викарной) травматизации подвергаются лица, эмоционально вовлечённые в общение с непосредственными участниками конфликта — друзья, родственники, соседи, коллеги, социальные работники, психологи, врачи, сотрудники правоохранительных органов, адвокаты, судьи[314].
Купероз – нарушение циркуляции крови в поверхностных слоях кожи, которое представляет собой резкое расширение мелких капилляров с затрудненным оттоком крови. На коже лица появляются веточки расширенных и потерявших свою эластичность мелких кровеносных сосудов. Нарушается эластичность сосудов и возникает застой крови. Расширенные сосуды кожи, проявляющиеся в виде «прожилок» красного цвета в дерматологии называется телеангиэктазиями. Покраснение может держаться от нескольких минут до нескольких часов и распространяться на область шеи и декольте.
Самое главное — вести здоровый образ жизни: прекратить курить и злоупотреблять алкоголем, исключить острую, копченую и пересоленную пищу, ограничить себя в некоторых продуктах питания (шоколаде, какао, бобовых, изюме, печени животных, сыре, маринадах). Также важна профилактика стресса, ведь частые и длительные нервные перегрузки и стрессовые состояния и могут стать причиной заболевания. Из-за них происходит выброс в кровь катехоламинов, которые в свою очередь, сужают сосуды, в результате чего повышается давления крови в периферических мелких сосудах.
Особое внимание стоит уделить витаминотерапии: аскорбиновая кислота (витамин С), рутин (витамин Р), ниацин (никотиновая кислота, витамин РР), витамин К и Е, для нормализации тонус сосудов, укрепления их стенок и снижения проницаемости.
внимание, противопоказаны для применения: пленочные маски, маски на основе фруктовых кислот, средства на основе спирта, ментола, мяты, алоэ, гвоздики и эвкалипта. Даже применение косметической глины при куперозе нежелательно. После умывания не вытирать, а промокать полотенцем лицо. Не производить механическую чистку лица. При подборе косметики следует ориентироваться на продукты для чувствительной кожи.
Так же в уход необходимо включить тоник, который можно приготовить в домашних условиях на основе зеленого чая, после заваривания и охлаждения необходимо протирать лицо, раствор должен быть комнатной температуры. Применять такой тоник можно несколько раз в день. Или использовать мицеллярную воду.
«интеллект-это способность проводить более точные различия…»
Как правило, говоря об интеллекте, имеют в виду умственный интеллект. «Он умный?», «Как у него с головой?» и «Как у него с интеллектом?» — один и тот же вопрос. Однако сводить интеллектуальный потенциал к умственному интеллекту неправильно: существуют разные виды интеллекта, или — для разных ситуаций требуется своя разновидность интеллекта. В первую очередь, это житейский интеллект, умственный интеллект, эмоциональный интеллект. Иногда выделяют кроме этого вербальный, музыкальный, пространственный и телесно-кинестетический интеллект.
В человеке, как в капле воды, отражается всё общество: лучшие качества и его пороки. Сегодня люди впервые получили возможность не просто высказаться, но и выговориться. Выплеснуть всё, что накопилось на душе. И всем стало видно, сколько вдруг появляется грязи. Не целебный источник забил, а гнойник прорвался. Потеряла Россия В России Россию, — пишет Евгений Евтушенко в стихотворении «Потеря». Как актуальны эти строки! Не надо доказывать, что общество наше больно, что оно испытывает духовное голодание. И человек ищет форму самовыражения. Ищет форму проявления собственного «я». Во все времена люди стремились познать себя, найти свое место в жизни, несмотря на всевозможные общественные катаклизмы. На помощь всегда приходили литература, живопись, музыка. Когда я слушаю Чайковского, я обо всем забываю, стоя на пороге величественного духовного мира. Я не понимаю, как можно было семью нотами, семью значками на нотном листе выразить все это богатство, космическую глубину и высоту души, и думаю об одном: вот в этой душе до конца проявилось то, что дано было от Бога. А ведь жизнь этого человека была страстной, в ней часто случались падения, но мы не помним ничего этого — мы слышим только музыку.
Итог этой жизни — итог колоссальных усилий, исполинской борьбы… И вот — душа современного человека. Пустая, неодухотворенная и не осмысляющая себя. Когда в ней происходит борьба, стремление показать миру свое «я» — это чаще всего заканчивается поступками бесчеловечными, жестокими. Вспомним слова Вольтера: «Никуда не годится тот, кто годен только для себя». Забывая эти слова, мы можем пройти мимо человека, по сути брата своего, которому стало плохо на улице и срочно требуется помощь. Мы молчим, когда здоровые парни, вполне способные заработать на жизнь честным трудом, занимаются разбоем. Человек и общество… Эта проблема остается злободневной, насущной на протяжении всех веков, никого не оставляя равнодушным. И настоящий писатель-гражданин не может не откликнуться на вопросы современности. Повесть В. Распутина «Пожар» — глубокий, талантливый анализ современной действительности. В небольшом по объему произведении показаны и пожар в таежном поселке, и личные переживания главного героя, и бездуховность людей, которая в тяжелую для поселка минуту думают не о спасении народного добра, а о личной наживе. Повесть заставляет нас присмотреться к этим явлениям, она призывает: остановитесь, всмотритесь в себя, так ли мы живём? Ведь жизнь дана для осознания себя человеком среди людей: счастливым, добрым, мудрым. Всё это понимает главный герой произведения В. Астафьева «Царь-рыба» в последнюю минуту. И только когда дрожащим голосом он просит прощения за всё, что совершил в жизни, тогда царь-рыба тихонько отходит от него. Страшный рассказ, который заставляет нас думать о каждом сегодняшнем шаге. Мир наш жесток. Посмотрите, сколько вокруг самоубийств! Сколько моих сверстников сводят счёты с жизнью! Кто виноват: семья, школа, друзья! Простите, но жизнь-то твоя, тебе дана. Жизнь — дар Божий! Представьте, что исчезнет с лица Земли какой- то вид животных или растений. Экологическая катастрофа!
Но самоубийство — катастрофа едва ли не большая, хотя речь идёт всего об одной душе… Какой бы сложной, отвратительной эта жизнь ни была, мы обязаны бороться за неё, спасать её. На это способен человек, в котором живо доброе начало. Совесть. И только она подсказывает человеку точный курс. И только совесть указывает: тут надо бы посоветоваться со старшим, более опытным. Да, сейчас мы не в силах сами разложить всё по полкам, по порядку — сил не хватает, духовных сил в первую очередь. Но ведь можно привести примеры, когда и этих усилий достаточно не только на то, что бы не упасть, но чтобы всей жизни придать верное направление. Это Пушкин, Есенин, Шостакович, в очень раннем возрасте понявшие, что талант требует неустанной работы. Церковь тоже могла бы привести примеры из своего ряда имён. Преподобные Сергий Радонежский, Серафим Саровский уже в детстве избрали путь монашества, священства и в конце жизни были окружены многочисленной братией. Им хватило и терпения, и послушания, и труда, и сил — и они достигли духовных высот. Думаю, что всё или почти всё определяется нашим воспитанием. Наше общество из поколения в поколение растит людей, у которых нет никакого воспитания. Они ничего не впитали, хилы духом и душой. Штампуется поколение а не личности. Помните «Стойкого оловянного солдатика» Андерсена? Все солдатики были на одно лицо, а он выделялся, был одноногим… А люди — не оловянные солдатики. Каждый — единственный и неповторимый. Этому нас учили уроки литературы в школе. Мы знакомились с произведениями Гоголя, Толстого, Чехова. Ещё бы я включила в программу школы если бы не саму Великопостную молитву, то её переложение, сделанное Пушкиным, — «Отцы пустынники и жёны непорочны…» Эти стихи есть в любом собрании, можно самому взять и прочитать. Я разбирала бы этот текст медленно, по одному слову — как на уроке русского языка разбирают предложение. Но школьная программа даёт очень мало часов для восприятия хлеба насущного — плодов мировой литературной нивы. Поэтому мы сами должны задумываться над этим. Есть старая-престарая книга, известная сотням поколений под кратким названием «Библия». Она несёт в себе вечные, непреходящие нравственные устои, соблюдая которые, человек умеет остаться человеком, несмотря ни на какие испытания, человеком мудрым и сильным, надёжным и здравым, добрым и милосердным. Заметьте: я назвала «Библию» именно книгой, можно добавить : для чтения, для учения, для повторения, даже для поклонения, ибо человеку — если он, повторяю, человек! — всегда свойственно поклоняться книгам, которые учат добру. Не кривитесь при слове «учат». Лишь скверные книги слащавы и назидательны, хорошие же умеют учить исподволь, ненавязчиво и увлекательно. Один мудрец сказал: «Прошлого нет — оно прошло, и ничего изменить в нём мы не сумеем. Будущее — не в нашей власти. Используй же текущий миг, чтобы сделать добро людям. Спеши творить добро!» И если мы сегодня успеем донести добро, если мы сделаем его правилом на каждый день — мы оправдаемся перед историей и перед людьми.
Да, мудрость — на все времена, на все минуты жизни. Никто не сумеет опровергнуть этой истины. Время течёт, силы наши истощаются, благие порывы гаснут. В какой-то час мы спохватываемся — поздно. На память всё чаще приходят слова Чаадаева, которые ещё в XIX веке писал, что Россия создана для того, чтобы весь мир увидел, как не надо жить, и, действительно, судьба России во все времена была тяжёлой. Но я верю: наступят лучшие дни, и общество возродится через усовершенствование души каждого человека. И не только красота спасёт мир, по словам Ф. Достоевского, но и доброта, милосердие, гуманизм. Мы в туманах таких по колено в крови набродились. Хватит, Боже, наказывать нас. Ты прости, пожалей. Неужели мы вымерли? Или ещё не родились? Мы рождаемся снова, а снова — ещё тяжелей.
Это ваша самая первая запись. Чтобы отредактировать или удалить её, нажмите кнопку «Изменить» или создайте новую запись. Если вы хотите написать что-нибудь ещё, расскажите читателям, почему завели блог и что планируете в нём публиковать. По всем вопросам вы можете обратиться к участникам форумов поддержки.
Follow your dreams. 